Posted on
17
Апр
2013 - by
admin In:
Символизм и литургическая практика
Розой Лютера называли своеобразную печать, которая служила подтверждением его авторства в написании того или иного труда. Так же Лютер использовал эту печать при переписке, подтверждая тем самым, что письмо написано им и не кем другим. Эту розу Лютера разработали для него по приказу саксонского князя Иоанна-Фридриха еще в 1530 году. В то время Лютер находился в Кобургской крепости.
Posted on
14
Янв
2013 - by
admin In:
Символизм и литургическая практика
Никейский Символ Веры напрямую связан с Вечерей Господней. Он хоть и не является самым употребляемым среди символов, но несет не малую смысловую нагрузку. Этот символ занимает особое место в Христианстве. В нем заложены великие мудрости, которые возвышают тех, кто им внемлет.
Posted on
31
Дек
2012 - by
admin In:
Символизм и литургическая практика
Апостольский Символ Веры признан самым популярным у верующих. Его применяют гораздо чаще других Символов. Следы формирования его ведут нас в далекое прошлое. Еще во II веке был похожий на современный Апостольский Символ, употребляемый на всей территории Римской империи. Хотя он и изложен на греческом языке, его универсальность дает увидеть сходства с нынешним Апостольским Символом Веры.
Posted on
27
Дек
2012 - by
admin In:
Символизм и литургическая практика
Лютер считал Афанасьевский Символ Веры самым важным документом из всех богословских со времен апостолов. Но удивительно, что столь важный документ часто ускользает от внимания верующих. Частенько его заменяли на псалом или гимн. Хотя по традиции его должно было читать в лютеранских церквах на Троицу в воскресенье.